日日禅
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病中知无常，心宽即是药。
一切法无自性，随心所现。心若不动，万象自寂；心若妄动，苦海波臣。
事事不必圆满，草木荣枯自有其时。放下一分执念，便得一分清凉。
往期结缘
回顾过往的智慧与宁静
“身有微恙亦是道，心无挂碍即为医。琉璃光下，慢行正念，步履安然。”
“生如春蚕吐丝，死如秋叶归根。万事虽有兴衰，此心本无去来，唯悟无常，方得大解脱。”
“黄金满籯不如心安片刻。忧苦病老本是无常，尽心而为，随缘惜福，便是最大的安全感。”
“檐下两代，语带机锋。忍辱非隐忍，乃是照见我执之虚妄，松开控制之手，方得阖家清凉。”
“名位原是浮云过，无我方知法界宽。惜取残岁利众生，处处禅室处处山。”
“暮岁相亲，本是悲悯自心之渴；随缘而不执，如孤云对影，清朗无碍。”
“万缘放下时，孤处亦道场。识得定中趣，不负晚霞长。”
“父子至亲，岐路各别，纵然相逢，无肯代受。因缘本独立，莫将爱执作束缚。”
“身如琉璃，内洁外净；息若微风，动静自如。善调心弦，百病不生。”
“生如逆旅，死若还家。身如草露，转瞬即逝；唯有点亮心灯，方能在无常苦海中，寻得大自在。”
“福田深种，何惧晚景萧瑟？身外之物，莫若自性安然。”
“若心能住于忍，则刺亦是花；若意能舍于控，则岸便是家。凡尘纷扰，皆因执念而生。”
“职位如幻，利他无疆。褪去名为「我」之假面，方觉众生皆是福田，微光亦可暖余年。”
“暮岁相寻，如风中残火共剔一盏；心无挂碍，则离合皆是慈悲，聚散莫非因果。”
“萬籟靜時觀自性，孤雲深處見如來。冷清非是荒涼境，正是安心自照時。”
“众生各有了期，父子亦是因缘。若能少怨多愿，心灯自然长明。”
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。心之所安，不在于外境之圆满，而在于内照之清澈。”
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
“凡所有相，皆是虚妄。心不随境转，则处处清凉；念不挂枝头，则步步生莲。”
“不离当处常湛然，觅即知君不可见。心随万境转，转处实能幽。”
“若心有住，则为非住。应无所住而生其心，离一切相，即名诸佛。”
“境由心生，心由境灭。若能无心，境亦随灭。”
“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。若知心无所住，则处处是归途。”
“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。若知心无所住，则处处皆是清凉地。”
“起心即是众生，无心即是如来。虽处于夜雨，心光自常明。”
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
“一切万缘，皆由心起；心若不生，境自无碍。莫向外求，观照自心，回首处便见灵山。”
“「若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。」”
“算计不如天意，心宽何处不宁。于这雨夜燃灯独坐，不问世间浮名，只修当下片刻安宁。”
“雨后空庭，尘劳皆落。不必追问去处，且看当下阶前，一瓣心香自闲。”
“万般纠结皆因求全，几许疲惫总为逐幻。歇下这份周全，自有一片清欢。”
“众生忙碌多为幻，半生奔波只求安。在喧嚣中留一寸余地，于执念里放过疲惫的自己。”
“众生皆苦，唯有自渡。于繁华处守住清净，在孤独里自成圆满。”
“身在喧嚣处，心坐远山边。不必事事周全，许自己一份从容，在繁琐中看取清凉。”
“深渊不曾吞噬谁，是焦虑将人困在原地；于喧嚣处止步，在独处中生根。”
“众生喧哗处，我自守清凉。莫道独行苦，心安即道场。”
“众生各各有时节，莫向他处问圆满。若能随缘且度日，处处皆是避风港。”
“万缘放下，莫向人前争高下。且向心头觅清凉，此身本是如来座。”
“凡尘忙碌，皆因心有挂碍。若能自处，何须处处求同？归于己心，便是最大的圆满。”
“万事如云影，何必劳形役。归来守本心，枯荣皆自适。”
“凡事求圆，则必有缺。与其在内耗中枯坐，不如在檐下听雨，看众生忙碌，守一寸清欢。”
“众生皆忙于照见他人，唯有独处时，方能看清自心的尘埃与光亮。”
“萬境自心起，莫向外尋安。坐看雲舒卷，方知本無遷。”