般若波羅蜜多心經

天地早已分开，万物都已齐备，统治百姓的是君主，教化百姓的是法律。用三纲五常来昭示天下，也用五刑来辅助它。有些凶恶顽固不遵循教化的人，常常做出赴汤蹈火的行为，终究不能自我反省。这种凶恶顽固的人，不只是中国有，全天下没有不是这样的。不久西域诞生了佛，名号叫释迦，他作为佛，修行深厚，愿力重大，始终如一。于是以超脱世间、脱离苦海作为他的成效，以仁慈忍辱、务必明心见性来安身立命，秉持这个道理去做，用意在于人人都能在此利益救济众生。现在的人不知道佛的所以然，常常说法是空虚而不实在的，怎么能引导君子、训诫小人。以我来说就不是这样。佛的教法是实在而不空虚的，正是要去除愚昧迷妄的虚假，建立本性的真实，特意挺身苦行，外表上他的教法不同而名称有异，是为了超脱苦难的有情众生。从前佛在世的时候，侍从听从的都是聪明的人，演说的是三纲五常的性理。听了之后，人们各自获得福报。自从佛涅槃之后，他的教法流传到中国，偶尔有聪明的人稍微演说人天小果，尚且能够感化凶恶顽固的人为善，何况是聪明的人知道大乘而认识宗旨的呢？比如心经每每说空不说实，所说的空乃是相空罢了。除了空之外，所存在的是本性。所以相空有六种，说的是口空说相，眼空色相，耳空听相，鼻空嗅相，舌空味相，身空乐相。