取因假設論

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T31n1622_p0885a20║No. 1622

T31n1622_p0885a21║取因假設論一卷

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T31n1622_p0885a23║陳那菩薩造

T31n1622_p0885a24║三藏法師義淨奉　制譯

T31n1622_p0885a25║論曰：為遮一性、異性非有邊故，大師但依假

T31n1622_p0885a26║施設事而宣法要，欲令有情方便趣入，如理

T31n1622_p0885a27║作意、遠離邪宗，永斷煩惱。如是三邊，皆有過

T31n1622_p0885a28║故，我當開釋。此中取因假設，略有三種：一者

T31n1622_p0885a29║總聚、二者相續、三者分位差別。言總聚者，謂

T31n1622_p0885b01║於一時有多法聚，隨順世間以一性說，如身

T31n1622_p0885b02║林等。言相續者，謂於異時因果不絕，以一性

T31n1622_p0885b03║說，如羯羅羅等位名之為人，芽等轉異名

T31n1622_p0885b04║之為穀。言分位差別者，謂於一事有其多性，

T31n1622_p0885b05║異不異時而為建立，如色生位異無常性、有

T31n1622_p0885b06║見有對、業具性故等。由此三義，密意說有補