经集部

占察善惡業報經

北魏·菩提流支|★★★☆☆中级
《占察善恶业报经》是一部大乘佛教经典,主要教导通过占察木轮来观察善恶业报,帮助修行者了解自身业力、忏悔罪障,并引导众生发菩提心、修习净土法门。经文强调因果报应和修行实践,旨在促进信众的自我反省和精进修行。

原文

AI 翻译

占察善惡業報經卷上(出六根聚經中)天竺三藏菩提燈譯

占察善恶业报经卷上(出自六根聚经中)天竺三藏菩提灯译

如是我聞:一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通力,示廣博嚴淨無礙道場,與無量無邊諸大眾俱,演說甚深根聚法門。

我亲自听闻:那时,具足一切智慧的世尊,在王舍城的灵鹫山中,以神通之力,显现出广阔、庄严、清净、无碍的道场,与无量无边的大众聚集一处,宣说甚深微妙的根聚法门。

爾時,會中有一菩薩名堅淨信,從坐而起,整衣服,偏袒右肩,合掌白佛言:「我今於此眾中,欲有所問,諮請世尊,願垂聽許。」佛言:「善男子!隨汝所問,便可說之。」堅淨信菩薩言:「如佛先說:『若我去世,正法滅後,像法向盡,及入末世。如是之時,眾生福薄,多諸衰惱,國土數亂,災害頻起,種種厄難,怖懼逼擾。我諸弟子失其善念,唯長貪、瞋、嫉妬、我慢。設有像似行善法者,但求世間利養名稱,以之為主,不能專心修出要法。爾時眾生覩世災亂,心常怯弱,憂畏己身及諸親屬不得衣食充養軀命。以如此等眾多障礙因緣故,於佛法中鈍根少信,得道者極少。乃至漸漸於三乘中,信心成就者亦復甚尠。所有修學世間禪定,發諸通業,自知宿命者,次轉無有。如是於後,入末法中經久,得道獲信、禪定、通業等一切全無。』我今為此未來惡世,像法向盡及末法中,有微少善根者,請問如來。設何方便,開化示導,令生信心,得除衰惱。以彼眾生遭值惡時,多障礙故,退其善心。於世間、出世間因果法中,數起疑惑,不能堅心專求善法。

这时,法会中有一位名叫坚净信的菩萨,从座位上站起来,整理好衣服,袒露右肩,双手合掌向佛陀禀告说:“我现在在众人中,想请教一个问题,恳请世尊,希望您能垂听并允许。”佛陀说:“善男子!随你想问什么,都可以说出来。”坚净信菩萨说:“正如佛陀先前所说:‘如果我离世后,正法逐渐消亡,像法也快结束,进入末法时代。在这样的时期,众生福报浅薄,多有衰败苦恼,国家疆土屡次动乱,灾害频繁发生,种种困苦灾难,恐惧逼迫侵扰。我的许多弟子失去善念,只增长贪欲、嗔恨、嫉妒、傲慢。即使有看似修行善法的人,也只是追求世间利益供养和名声,以此为主,不能专心修习出离生死的要法。那时众生目睹世间灾祸动乱,心中常常怯懦软弱,担忧害怕自己及亲属得不到衣食来养活身体性命。因为这样众多的障碍因缘,对于佛法中根器迟钝、信心稀少,能够得道的人极少。甚至渐渐在三乘佛法中,能够成就信心的人也极为稀少。所有修学世间禅定,发起各种神通业力,自知宿命的人,依次转少乃至没有。这样往后,进入末法时代经过长久时间,得道、获得信心、禅定、神通业力等一切全都消失。’我现在为了这未来的恶世,像法将尽及末法时代中,有微少善根的人,请问如来。应当设立什么方便法门,开导教化示现引导,使他们生起信心,得以消除衰败苦恼。因为那些众生遭遇恶浊时代,多有障碍的缘故,退失他们的善心。对于世间、出世间的因果法则,屡次生起疑惑,不能坚定心意专心追求善法。”

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