佛遺教經
原文
AI 翻译
佛垂般涅槃略說教誡經（亦名遺教經）後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉詔譯釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度須跋陀羅，所應度者皆已度訖，於娑羅雙樹間將入涅槃。是時中夜寂然無聲，為諸弟子略說法要：「汝等比丘，於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉，如闇遇明、貧人得寶。當知此則是汝大師，若我住世無異此也。持淨戒者，不得販賣貿易、安置田宅、畜養人民奴婢畜生，一切種殖及諸財寶，皆當遠離如避火坑。不得斬伐草木、墾土掘地，合和湯藥、占相吉凶、仰觀星宿推步盈虛、曆數算計，皆所不應。節身時食清淨自活，不得參預世事通致使命，呪術仙藥、結好貴人親厚媟嫚，皆不應作。當自端心正念求度，不得苞藏瑕疵、顯異惑眾。於四供養知量知足，趣得供事不應稸積。此則略說持戒之相。戒是正順解脫之本，故名波羅提木叉。依因此戒，得生諸禪定及滅苦智慧。是故比丘，當持淨戒勿令毀犯。若人能持淨戒，是則能有善法；若無淨戒，諸善功德皆不得生。是以當知，戒為第一安隱功德之所住處。
佛陀即将进入涅槃时，简要开示教诫的经典（也称为遗教经）。后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏翻译。释迦牟尼佛最初转法轮，度化了阿若憍陈如；最后说法，度化了须跋陀罗。所有应当度化的众生都已度化完毕，在娑罗双树之间，即将进入涅槃。这时正值深夜，万籁俱寂，佛陀为众弟子简要开示了佛法的精要：“你们这些比丘，在我灭度之后，应当尊重、珍视并恭敬波罗提木叉（戒律），如同黑暗中遇到光明、贫穷之人获得珍宝。要知道这就是你们的大师，就如同我住世时没有两样。持守清净戒律的人，不得从事买卖贸易、置办田产房屋、蓄养人民奴婢和畜生，一切种植以及各种财宝，都应当远离，如同躲避火坑一样。不得砍伐草木、开垦土地挖掘地面，调配汤药、占卜吉凶、仰观星宿推测天象变化、历法算计，这些都是不应当做的。应当节制身体，按时进食，清净地自己养活自己，不得参与世间事务、传达使命，不得使用咒术仙药、结交权贵、亲近厚待而行为轻慢，这些都不应当做。应当自己端正心念，以正念寻求度脱，不得隐藏过失、显现神通怪异迷惑大众。对于衣服、饮食、卧具、医药这四种供养，要知道适量、知足，只求足够维持修行所需，不应积蓄囤积。这就是简要说明持戒的样子。戒律是真正随顺解脱的根本，所以称为波罗提木叉。依靠这个戒律，能够产生各种禅定以及灭除痛苦的智慧。所以比丘们，应当持守清净戒律，不要让它毁坏违犯。如果有人能够持守清净戒律，这样就能拥有善法；如果没有清净戒律，各种善的功德都无法产生。因此应当知道，戒律是首要的安稳功德的安住之处。”
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