掌中論
原文
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T31n1621_p0884b07║
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T31n1621_p0884b08║
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T31n1621_p0884b09║No. 1621
第1621号
T31n1621_p0884b10║掌中論一卷
《掌中论》一卷
T31n1621_p0884b11║
暂无对应翻译
T31n1621_p0884b12║陳那菩薩造
陈那菩萨造。
T31n1621_p0884b13║三藏法師義淨奉 制譯
三藏法师义净奉皇帝诏命翻译。
T31n1621_p0884b14║論曰：謂於三界但有假名，實無外境，由妄執
论中说：所谓三界只是假名，实际上并没有外在的实境，都是由于虚妄的执着而产生的。
T31n1621_p0884b15║故。今欲為彼未證真者，決擇諸法自性之門，
因此，现在要为那些尚未证悟真理的人，阐明辨别一切事物本质的方法，
T31n1621_p0884b16║令無倒解，故造斯論。頌曰：
为了使众生能够正确理解佛法，所以创作了这部论。颂文说：
T31n1621_p0884b17║於繩作蛇解，見繩知境無，
在绳子上误以为是蛇，见到绳子才明白境界本无。
T31n1621_p0884b18║若了彼分時，知如蛇解謬。
若能了悟那分别妄想的本质，便会明白它如同解开蛇的缠绕一般虚妄不实。
T31n1621_p0884b19║論曰：如於非遠不分明處唯見繩蛇相似之
论中说：就像在光线昏暗、看不清楚的地方，只看到与蛇相似的绳子一样。
T31n1621_p0884b20║事，未能了彼差別自性，被惑亂故，定執為蛇。
由于未能明了事物之间的差别本质，被迷惑扰乱，所以必定执着地认为那是蛇。
T31n1621_p0884b21║後時了彼差別法已，知由妄執誑亂生故，但
后来，当彻底明白了这些差别法的真相后，便知道它们都是因为虚妄的执着和迷惑而产生的，
T31n1621_p0884b22║是錯解無有實事。復於繩處支分差別善觀
这是错误理解，实际上并没有真实存在的事物。再仔细观察绳子本身各个部分的差异。
T31n1621_p0884b23║察時，繩之自體亦不可得。如是知已，所有繩
观察时，绳子的本体也找不到。这样明白之后，所有绳子
T31n1621_p0884b24║解，猶如蛇覺，唯有妄識。如於繩處有惑亂識，
对于这种见解，就像把绳子误认为蛇一样，其实只是虚妄的分别心在作怪。就像在绳子所在的地方，产生了迷惑错乱的认知，
T31n1621_p0884b25║亦於彼分毫釐等處知相假藉、無實可得，是
同样，对于那些极其微小的部分，也要明白它们只是因缘和合而显现的假相，并没有真实不变的自性可得。
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